在杨天翔看来，虽然没有把他这次学到的东西都用在影片里，“但多亏吴老师参与录制，不然我不知道该怎么诠释中年高适。”

《华盛顿邮报》则从创作初衷的角度指出，《西游ABC》原著小说本就是作者杨谨伦对自身遭遇的回忆，其在美国校园中遭霸凌的个人经历与剧中男主角相似；关继威饰演的亚裔搞笑明星也正是美国主流社会歧视亚裔、渲染刻板印象的可悲代表。《西游ABC》的目标观众虽然是美国本土亚裔族群，但由于流媒体平台的全球性，同样会受到全球用户，尤其是深受中国古代文化影响的东亚、东南亚观众的关注。

乐迪代表着速度和自信、小爱散发出活力和勇敢、多多展现了智慧和机智、酷飞充满好奇和挑战精神。同时，新角色飞飞的加入将为故事增添新的张力和情感元素，也更加让人期待超级飞侠们这次的全新旅程。

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

《银河护卫队》三部曲结束了，并不意味着星爵的故事也结束了。这可能是一个激动人心的新篇章的开始。

如果要寻找这个问题的答案，我们还得从刘巧珍和马栓的初遇说起。